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末、宝亀９年（７７８）の開創で、奈良子島寺の延鎮上 人が「木津川の北流に清泉を求めてゆけ」との霊夢をう け、松は緑に、白雲が帯のようにたなびく音羽山麓の滝 のほとりにたどり着き、草庵をむすんで永年練行中の行 叡居士より観世音菩薩の威神力を祈りこめた霊木を授け られ、千手観音像を彫作して居士の旧庵にまつったのが 、寺のおこりだそうです。 |
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宝亀 ９ 778 大和子嶋寺の賢心、夢告により清泉を尋ねて音羽の滝 に至り、永年修行の行叡居士に観音霊木を受け彫像奉祀し寺を創建。 宝亀１１ 780 坂上田村麻呂公、音羽の滝の清水に導かれて滝上に止 宿・練行中の賢心に遭い、観音に帰依して仮仏殿を造立し、十一面千 手観世音菩薩を安置、寺を創建。賢心、名を延鎮と改める。 延暦１４ 795 延鎮の師、子嶋寺開祖の報恩大師、寂。延鎮、子嶋寺 二世住職を兼務する。 延暦１７ 798 田村麻呂公、延鎮上人と力を合せ、更に伽藍を造替え 、本尊金色八尺の千手観音像、脇侍に、地蔵菩薩・毘沙門天像を安置 する。 弘仁 １ 810 鎮護国家の道場となり、「北観音寺」の法号を賜い、 「清水寺」の額を掲げる。 弘仁 ２ 811 ５月２３日、坂上田村麻呂公、没。 弘仁１２ 821 ６月１７日、開山・延鎮上人、入寂。 承知１４ 847 嵯峨天皇・皇子誕生祈願により葛井親王、三重の塔を 創建。 承平 ７ 937 轟門に多聞天・持国天を奉祀する。 永延 ２ 988 花山法皇、西国三十三所観音霊場の巡礼再興に出発(現 在、清水寺は第十六番札所) 長保 １ 999 清水寺・上綱、名説教僧の清範(962〜99)入寂。 ○奈良・興福寺の末寺関係を強める。 ○藤原道長の「御堂関白記」や「源氏物語」「枕草子」などに清水寺 参詣・参籠盛行の様子が記される。 ○南都・興福寺と北嶺・延暦寺の抗争によって、興福寺の最前線に立 たされ続ける。 康平 ６ 1063 ８月、火災に遭い堂宇焼失。翌年６月、落慶法要を修 す。願文は藤原明衡の起草(「清水寺縁起」を記述す)。 寛治 ４ 1090 白河上皇・てい子内親王行幸、７日間参詣される。翌 年、本堂以下全焼。 ○「今昔物語」に清水寺観音の霊験物語十話が載る。 ○藤原成通が本堂舞台の欄干上を蹴鞠で往復する。 永万 １ 1165 比叡山僧兵が大挙来襲、本堂以下ことごとく焼き討ち す。 治承 ３ 1179 ５月、祇園社・神人ら襲来し一山烏有に帰す。 文治 ４ 1188 阿弥陀堂において、法然上人、不断念仏を修し「日本 最初・常行念仏道場」となる(法然上人ニ十五霊場・第十三番霊場) |